到大阪的千年古寺四天王寺參觀,回程偶遇這座一心寺。
走入寺內,人潮洶湧,香火鼎盛。雖然我不知一心寺的故事,不過看來歷史也應該很久遠了。木造的佛堂,比四天王寺的鋼筋水泥佛堂好太多了。但是最吸睛還是門口那對仁王。
一般寺院前的仁王都是著古代軍裝或赤身展現肌肉,有些還手持武器。一心寺這二尊仁王穿的是束身衣,又沒有持武器,看起比較像日本特有的超人(鹹蛋超人)。在這很重視傳統的日本,似乎不多見。
到大阪的千年古寺四天王寺參觀,回程偶遇這座一心寺。
走入寺內,人潮洶湧,香火鼎盛。雖然我不知一心寺的故事,不過看來歷史也應該很久遠了。木造的佛堂,比四天王寺的鋼筋水泥佛堂好太多了。但是最吸睛還是門口那對仁王。
一般寺院前的仁王都是著古代軍裝或赤身展現肌肉,有些還手持武器。一心寺這二尊仁王穿的是束身衣,又沒有持武器,看起比較像日本特有的超人(鹹蛋超人)。在這很重視傳統的日本,似乎不多見。
直到第三次到京都,我才了解京阪電鐵方便之處。
京阪電鐵從出町柳站出發,沿鴨川東岸往南,經過伏見,最後出京都往大阪。
出町柳站,附近有賀茂川及高野川交流形成的三角洲,是鴨川上最奇特的景觀。三角洲往北走過森林(糺之森),就到了世界文化遺產之一的下鴨神社。
千本釋迦堂阿龜的故事再度讓我領悟到「故事」的重要性。
一四六七年應仁之亂在京都爆發。十年之間,上京一帶寺院、神社、住家幾乎毀於戰火,惟獨千本釋迦堂的本堂奇蹟似地保存了下來。
照理來說,千本釋迦堂的本堂會成為遊客,尤其是歷史愛好者,爭相前往參觀的地方。的確也是。不過查詢網路,你會發現前往參觀的原因,第一名的不是應仁之亂留下來的本堂,而是阿龜。
有名的台語歌「離別的月台票」第一段歌詞這樣寫:(括弧內是我畫蛇添足)
「為著要甲伊相見 走甲面青青。」(為了要和她見面,跑到臉色發青。)
「前後悸喘攏未離 滿身流汗點點滴。」(氣喘不過來,滿身大汗滴滴流下來。)
只是想去拍個天王山的近照,卻發現困難重重。
本能寺之變後,叛變的明智光秀和為主君報仇的羽柴秀吉(豐臣秀吉)決戰於京都西南的山崎。山崎是大阪通往京都盆地必經之地,一般旅客從關西機場搭列車到京都也一定會經過此地。
山崎西北邊是天王山,東臨淀川。秀吉聯軍從大阪一路走到山崎。光秀軍隊人數較少,二軍對陣,必須使出奇計才有辦法得勝。光秀不知道何時才想到天王山,派人想搶攻天王山,拉開了山崎之戰序幕。不過秀吉也想到了,先一步派人上山,把後到的光秀軍打下山,穩穩地控制了天王山。人數較少的光秀此時完全沒有機會,戰事開始才二個小時,就完全潰敗。因為天王山的戰事決定了這場戰爭的勝負,「天王山」三個字也被用來代表勝負關鍵,誰佔了天王山,誰就奪天下。
沒想到在京都憶起了小時候的歡樂情景。
外婆家在宜蘭鄉下,門前有一大片稻田,再往前有條小溪。小時候回外婆家,大人總會帶領著我們這群小毛頭到溪邊玩。水清流緩,深僅及腰,玩起來很過癮。長大後再回去,小溪變得很淺,附近住家增多,兒時歡樂已成回憶。
幾次去南禪寺,總是忘記金堂長得什麼樣子,但是無損我對它的喜愛。
一開始是水路閣。水路閣是西式建築,隱藏在南禪寺森林中。外表斑駁,讓人以為它從來就是在那邊,其實只有一百多年歷史。
接著是南禪寺山門。南禪寺山門很巧妙,不論從大門方向來,或從金堂走來,旁邊的樹遮蔽視線,讓你無法看到山門全貌。等到可以看到全貌的時候,人已經在山門之下。山門之下渺小的人,更顯山門之大。